viernes, 25 de mayo de 2018

Cuando desaparece la mitad del mundo

Debido a una lesión en el hemisferio derecho del cerebro una persona deja de sentir la parte izquierda de su cuerpo. Ni siquiera puede ver lo que ocurre en el lado izquierdo de una calle ni comer lo que hay en el lado izquierdo del plato. Esto es lo que se conoce como síndrome de negligencia contralateral o heminegligencia.


La doctora en neurobiología Charo García explica que los pacientes que sufren este síndrome son incapaces de dibujar la parte izquierda de un árbol, una casa o un reloj. También cuenta que en un experimento que se hizo en la Plaza del Duomo en Milán. Los pacientes que sufrían heminegligencia  eran capaces de  ver y denominar los edificios que había en el lado derecho de la plaza pero les era imposible ver los que había en el lado izquierdo. Si colocaban a los pacientes en el lado opuesto al que habían estado antes, estos eran capaces de ver y nombrar los edificios que antes no habían nombrado ya que ahora estarían colocados en el lado derecho de su visión. Sin embargo, no serían capaces de nombrar ni recordar los edificios que ahora se encontraban en el lado izquierdo, a pesar de que antes los habían denominado sin dificultad.

Dibujos realizados por paciente de heminegligencia.
Fuente:  brainingblog.wordpress.com


Charo García

El pintor expresionista alemán Anton Räderscheidt sufrió a los 65 años un accidente cerebro-vascular en el hemisferio derecho de su cerebro que le impidió percibir todo lo que sucedía a su izquierda. Como resultado su obra cambió y estos pasaron a ser sus cuadros.


Autorretrato de Anton Räderscheidt.
Fuente: www.investigacionyciencia.es

Este autorretrato expresa la percepción sesgada del mundo que tenía Räderscheidt. Este pintor tenía una gran frustración tras su accidente y se esforzaba por pintar su autorretrato mirándose al espejo . Hay que reconocer que a pesar de sus dificultades, el retratista no cesó sus intentos hasta volver a pintar su cara.

miércoles, 18 de abril de 2018

"Es momento de que pongas tus carnes al servicio del Estado"

Muchos críticos definen a la película recién estrenada, El Gorrión Rojo, como una excusa para que Jennifer Lawrence se quite la ropa, cuando el largometraje de Francis Lawrence realmente esconde una trivial crítica al sistema comunista.

El  filme se desarrolla en un contexto actual con la peculiaridad de que, aunque los civiles piensen lo contrario, no se ha puesto fin a la Guerra Fría.  Una famosa bailarina de Moscú  se lesiona y su tío decide introducirla en una academia militar para espías. Dominika, interpretada por Jennifer Lawrence, se queda muy sorprendida cuando le piden que se desnude delante de todos sus compañeros. Ella se niega, pero su instructora le lanza una desconcertante advertencia: "durante mucho tiempo el Estado ha estado nutriendo tu cuerpo, ahora es el momento de que lo pongas a su servicio".

Cuando pensamos en el comunismo, se nos viene a la cabeza el importante papel que tenía el Estado en la vida de las personas. ¿Pero también consideraban el sexo como un instrumento político que debía utilizarse en favor del Gobierno?

Lo cierto es que, como se vio en la exposición del 2011 Realismo Socialista. Pintando el mundo ideal, los comunistas no hacían demasiadas referencias al sexo. Los únicos desnudos, tanto femeninos como masculinos, que se podían ver en los cuadros correspondían a trabajadores y atletas. Hay que decir que en esta exposición se mostraba un mundo ideal, en el que no aparecían ni los soviets ni los gulags, pero me parece bastante inverosímil que los rusos utilizaran a "prostitutos políticos" para sacar información. 


jueves, 29 de marzo de 2018

La belleza de la Semana Santa en Madrid

En cada una de las provincias de España se vive la Semana Santa de forma diferente. Los tambores en Teruel, la sangre, el dolor y el silencio en Valladolid o la emoción en Sevilla. Dicen que las procesiones de Madrid se parecen mucho a las de Andalucía,  pero lo cierto es que en esta ciudad se combina el silencio,  la reflexión, las saetas y la música con la chulería que nos caracteriza a los madrileños.

El Domingo de Ramos por la tarde sale la Hermandad de los Estudiantes caracterizada por su color blanco. La procesión comienza en la Basílica Pontificia de San Miguel. Entre nazarenos, costaleros, aguadoras y monaguillos salen un total de 500 personas. Se sacan los pasos del Santísimo Cristo de la Fe y del Perdón y el de la Virgen Inmaculada.  A lo largo del recorrido se realizan una serie de paradas de entre las cuales destaca la que se realiza en la Plaza de la Villa, un lugar emblemático en la mayoría de las procesiones de Madrid, donde el cardenal de la capital dirige unas peticiones a la imagen de la Santísima Virgen.

El Miércoles Santo a las ocho y cuarto de la tarde sale la Hermandad de los Gitanos. Su Cristo y su Virgen pasan por lugares tan importantes como la Puerta del Sol o la Plaza Mayor. El recorrido empieza en la calle del Carmen y termina en la calle de la Salud.


El Jueves Santo salen Jesús el Pobre y María Santísima del Dulce Nombre en su Soledad. Estos dos grandes tronos del siglo XVII salen de la pequeña iglesia San Pedro el Viejo. Al ser tan pequeña la puerta de la iglesia los anderos deben sacar a pulso el paso del Cristo y a cuatro patas el de la Virgen. Mientras sacan a Jesús el Pobre se escucha el himno de España que deja de sonar cuando los anderos hacen el giro en la pequeña Plaza del Nuncio. Tras ese momento cualquier persona que lo desee puede cantar una saeta.  Cuando sale María  Santísima del Dulce Nombre se opera de la misma manera con la diferencia de que el ritmo de la música es más alegre. Uno de los momentos más impresionantes es aquel en el que los pasos atraviesan la calle del Cordón, la más estrecha de Madrid. Los anderos mecen los pasos al son de la música hasta que deciden parar para arreglar las flores y las velas de los mismos. Esto se hace para mostrar la mejor imagen del Cristo y la Virgen el la Plaza de la Villa, donde estaba el antiguo ayuntamiento de Madrid.



En el Jueves Santo también salen los pasos de Jesús del Gran Poder y de Santa María de la Macarena. Estos pasos, que llevan el mismo nombre que los andaluces, recorren las calles más estrechas del Madrid de los Austrias y van precedidos de la Cruz de Guía y los nazarenos. Detrás de ellos va la banda.

El Viernes Santo sale el Cristo de los Alabarderos. Este paso lo lleva la Guardia Real, en andas pero  sin sujetarlo; con los brazos cruzados, y sale del Palacio de Oriente. Se encuentra en la Plaza de la Villa con María Santísima de los Siete Dolores.


El Viernes Santo también sale sale la procesión de Jesús Nazareno de Medinaceli. Un paso que pesa una tonelada y media. Hasta este año se transportaba con ruedas de camión, pero mañana lo llevarán 130 costaleros.El Sábado Santo saldrá la Procesión de la Soledad y el Domingo de Resurrección  tendrá lugar una tamborrada.

Creyentes y amantes del Arte no se pueden perder la Semana Santa en Madrid. Además de sentir la Pasión y disfrutar de la escultura y costumbres barrocas está presente un precioso sentimiento de ayuda mutua. Bandas de música de toda España acompañan a los pasos madrileños y cada una de las hermandades lleva flores a los pasos de las demás momentos antes de su salida.

miércoles, 21 de febrero de 2018

Fobia a las nuevas tecnologías

Dependemos de las máquinas. Es un hecho. La tecnología está presente en nuestra vida desde que nos levantamos hasta que nos acostamos. Por esto mismo, actualmente se está dando una corriente filosófica en contra de esta dependencia. 

La serie Black Mirror de Netflix muestra en cada episodio un futuro distópico  en el que la tecnología  arruina la vida de los protagonistas. Esta serie también destaca por la idiotización de los personajes y su dependencia de las máquinas. Una dependencia que permite que la máquina pueda incluso adentrarse en el cerebro del humano.

 Sergio Muro muestra en su exposición del Museo Pablo Serrano de Zaragoza los efectos que tienen hoy en día  las nuevas tecnologías sobre las personas. La preocupación por los Me Gusta  en Instagram o la familia que solo presta atención a sus pantallas son algunas de las ideas que quiere transmitir este artista. Es interesante que en la mayoría de sus cuadros los personajes aparezcan desnudos. Quizá quiera transmitir lo vulnerables que somos ante Internet. Una vulnerabilidad que aumentará cada vez más si la dependencia que tenemos sigue incrementándose. 


El hecho de que las máquinas estén tan presentes en nuestras vidas se debe, sobre todo, al sistema capitalista imperante. Las máquinas hacen que la producción sea mucho mayor con menos recursos. Esto se traduce en el ahorro de puestos de trabajo y los despidos masivos. Ya en el siglo XIX los artesanos ingleses protestaron contra las nuevas máquinas que destruían el empleo. ¿Se estará dando nuevamente el ludismo?

miércoles, 24 de enero de 2018

Orange is the New Black vs Vis a Vis

Ambas tratan sobre  la vida de las prisioneras en cárceles de mujeres. Ambas incluyen historias de amor y tramas policíacas, pero aunque a simple vista lo parezca, Vis a Vis no es la copia española barata de Orange is the New Black.

Estrenada en 2013 y emitida por Netflix, Orange is the New Black se basa en el libro autobiográfico de Piper Kerman titulado de la misma forma que la serie. La protagonista, Piper, es encarcelada por transportar dinero proveniente del narcotráfico. Su prometido, Larry Bloom, se ve desbordado por la situación, que empeorará cuando se entere que la examante de Piper está en la misma prisión que su novia.

En Vis a Vis el comienzo de la serie es parecido. Macarena, la protagonista es enviada a una prisión por fraude, blanqueo de capitales y robo. Allí, se verá inmersa en la búsqueda y disputa de un botín por valor de 9 millones de euros que le permitirían librarse de sus 7 años de condena.

No solo difiere el argumento de las series, si no también el ritmo de las mismas. Mientras que Orange is the New Black tiene un ritmo más lento en el que, sobre todo, se trata  la convivencia entre las presas, Vis a Vis tiene un ritmo mucho más rápido enfocado en la acción.

 La serie española se centra mucho en la protagonista, su familia,  sus amigas y sus  enemigas. Macarena es el eje central de la serie. En cambio, en la producción americana, cada episodio tiene un protagonista diferente. Además, cada grupo racial participa en la serie. Podemos ver en cada capítulo lo que se traen entre manos las blancas, los problemas de las latinas o las inquietudes de las negras. 

Lo que sí que tienen en común estas dos series es que ambas han cambiado de cadena de emisión. Las dos primeras temporadas de Vis a Vis se emitieron en Antena Tres, pero la tercera la ofrecerá Fox. Por otro lado, las cuatro primeras temporadas de Orange is the New Black se emitieron en Netflix, pero la quinta solo se puede ver en Movistar +.


viernes, 22 de diciembre de 2017

¡Es Miranda, mi amor!

El pasado 30 de noviembre  Miranda! presentó en Madrid su nuevo disco, Fuerte. Tras nueve años sin pasar por la capital española, el grupo musical argentino hizo saltar a la Sala Ocho y Medio.

Alejandro Sergi y Juliana Gattas cantaron canciones de todos sus discos y, en algunas ocasiones, tocaron la guitarra. Recordaron con nostalgia la última vez que tocaron en Madrid, en 2008 junto a Fangoria.

 Alejandro Sergi contó cómo se formo la banda: "Estaba yo una tarde con un amigo y me dice: "vamos a la casa de la amiga de la novia de mi amigo". Era la casa de Juliana. En ese entonces Juliana cantaba jazz y yo empezaba a experimentar con electrónica. Cuando escuche cantar a Juliana dije "guau", me volví completamente loco y le propuse hacerle unos arreglos para los estándar de jazz que ella hacía en ese momento. Hicimos un dúo que duró bastante poco porque era bastante malo. Tocamos dos o tres veces nada más y podría haber sido un fracaso si no hubiera sido porque una tarde , agarré una guitarra en casa y comencé a escribir una canción. Me puse contento y fui corriendo a la casa de Juliana y empezamos a cantar la canción juntos, esa canción se llamaba Imán y gracias a ella nos dimos cuenta de que debíamos interpretar nuestras propias composiciones y no las de otros. Gracias a ella estamos aquí."



Imán es un ejemplo perfecto de la música de Miranda! Ritmos pegadizos, ni demasiado rápidos ni demasiado lentos. Ni demasiado tristes ni demasiado alegres, letras que son poesía. Una poesía de amor y de deseo frustrado.


Por supuesto que Miranda! tiene canciones para bailar y darlo todo. Juliana lo demostró bajándose del escenario y bailando con el público. Interactuó mucho con sus fans, los abrazó y se hizo fotografías.


 Al final del concierto, tras bises y ovaciones, el grupo regaló al público una canción de su primer disco, Romix y prometieron que no van a tardar en volver a Madrid.

miércoles, 22 de noviembre de 2017

El complejo de campos de concentración de Auschwitz

En 1940 el infierno se situaba a 70 kilómetros de Cracovia. Hoy por suerte, Auschwitz es un museo que tiene como propósito recordar lo que allí pasó para que la historia no vuelva a repetirse. Actualmente, se pueden visitar dos campos: Auschwitz I, el campo de concentración original, y Auschwitz Birkenau, construido posteriormente para exterminar a un mayor número de presos.

"Arbeit macht frei", "El trabajo te hace libre"será la frase de bienvenida que encontrará el visitante nada más llegar al Auschwitz I. Una mentira, pues lo único que hacía libre a los internos era la muerte. Los presos llegaban hacinados en trenes con  hasta 25 kilos de equipaje. Se les decía que iban a necesitar toda esa ropa, zapatos, mantas o cacerolas, pero cuando llegaran al campo todas esas pertenencias se les eran arrebatadas. Antes de entrar en el campo, un guardia decidía sobre el destino de cada preso como si fuera un dios. Si lo veía apto para trabajar lo dejaba vivir, y si no lo enviaba directamente a la cámara de gas. El siguiente paso era ducharlos con agua demasiado fría o demasiado caliente para hacerles sufrir. Les rapaban el pelo, les ponían un traje de rayas verticales y les hacían una fotografía. Como se dieron cuenta de que los presos cambiaban mucho durante su estancia en Auschwitz, decidieron pasar de hacerles la fotografía a tatuares un número en el antebrazo. Así perdían toda su identidad, se convertían en un número.





Los nazis aprovechaban todo lo de los judíos. En el museo se pueden ver hasta dos toneladas del pelo rapado de los internos que se utilizaría posteriormente en la industria textil. Guardaban las pertenencias de los internos en un  barracón llamado "Canadá" que recibía este nombre debido a la riqueza que se le atribuía al país americano. Canadá era el barrancón donde más riqueza había en el campo.

Cacerolas y zapatos guardados en Canadá

Auschwitz I fue un campo que estaba dedicado, sobre todo, a exterminar a los presos políticos de Polonia. A algunos se les castigaba dejándoles morir de hambre o de asfixia en una celda. Llegaban a introducir hasta a 30 presos en una celda de cuatro metros cuadrados. En el museo también podemos ver el paredón de fusilamiento.

No es extraño que los presos quisieran escapar de aquel lugar atroz. Si un interno se fugaba los otros recibían un castigo que podía versar entre aguantar 20 horas de pie o la muerte. Los que se salvaban de la muerte debían trabajar. Los mejores trabajos eran los que se hacían en la cocina o la lavandería ya que podían aprovechar para robar algo. Si enfermaban, cosa frecuente, más les valía aguantar ya que el hospital era en realidad un laboratorio de experimentación en el que, por ejemplo, inyectaban veneno en los ovarios de las mujeres.

Lo cierto es que al final la muerte acababa llegando.  Antes o después los presos eran enviados a la cámara de gas. Les hacían quitarse la ropa, colgarla en una percha y acordarse del número de la percha en la que la habían colgado. Les prometían una sopa caliente después de esa "ducha". En Auschwitz I podían morir hasta 400 presos en un día. En la cámara de has estaban tan apretados y desesperados que hasta se pueden ver marcas de sangre en la pared. Metían las piedrecitas de cianuro por el techo y en media hora todos los que se encontraban allí habían muerto. Otros presos se encargaban de incinerar los cadáveres de sus compañeros y aprovechar la ceniza para hacer abono. Algunos, para no volverse locos, imaginaban que estaban quemando sacos de patatas.




Como Auschwitz I no tenía capacidad para alojar y exterminar a todos los presos que se deseaba, se mandó construir a tres kilómetros de distancia Auschwitz Birkenau. Este lugar hacía que Auschwitz I pareciera un hotel de cinco estrellas. Los presos dormían hacinados en establos para animales, contrayendo todo tipo de enfermedades. Por la mañana y solo a  una hora determinada iban a hacer sus necesidades en unas letrinas que se encontraban unas al lado de otras. No tenían privacidad. En esos sanitarios,  los nazis no entraban  y los internos podían hablar tranquilamente y tomar descansos cuando trabajaban.  Birkenau es inmenso, los presos debían caminar  un largo trecho hacia las cámaras de gas donde morían.


Un lugar terrible que muestra hasta donde puede llegar la maldad del ser humano. Aún así, en Auschwitz también se dieron historias conmovedoras. Un joven se enamoró de una muchacha en Birkenau. Él se disfrazó de guardia y consiguió escapar con su amada sin ningún problema. Al final les atraparon cuando ella salió a comprar pan. Él fue asesinado y ella se suicidó. Hasta en un lugar como Auschwitz uno puede enamorarse. El amor existe hasta en el infierno.